記録ID: 1298698
全員に公開
ハイキング
甲信越
守屋山〜三つ峰縦走 諏訪・出雲・東方ファンに贈る聖地巡り 物部守屋神社の謎に迫る 御朱印情報
2017年11月01日(水) [日帰り]
長野県
narisawa110
体力度
4
1泊以上が適当
体力度について
- GPS
- 04:20
- 距離
- 15.0km
- 登り
- 1,230m
- 下り
- 1,209m
アクセスを調べる
標高グラフを拡大コースタイム
日帰り
- 山行
- 3:59
- 休憩
- 0:10
- 合計
- 4:09
距離 15.0km
登り 1,230m
下り 1,229m
良い子の皆さんは守屋山のみで計画下さい。
往復四時間をみて頂ければおk
早い人は杖突峠ルートでも片道1時間切る人も居ます
元気な人は登山開始が正午になっても帰ってこれます
通常は三つ峰には誰も行きません。
辰野町の三島神社の旧社殿が、三峰神社の奥にあり、旧社殿がまっすぐお寺を通って三峰山と守屋山の方向を向いているのが気になって縦走しました。
道迷いポイントが2か所ありますので最低限スマホのヤマレコマップで登山計画を読み込んでいかないと危ないです。
まあ、これ見て三つ峰に行きたくなる方は居ないと思われますが。
行くなら林道で安全に行ってください。
往復四時間をみて頂ければおk
早い人は杖突峠ルートでも片道1時間切る人も居ます
元気な人は登山開始が正午になっても帰ってこれます
通常は三つ峰には誰も行きません。
辰野町の三島神社の旧社殿が、三峰神社の奥にあり、旧社殿がまっすぐお寺を通って三峰山と守屋山の方向を向いているのが気になって縦走しました。
道迷いポイントが2か所ありますので最低限スマホのヤマレコマップで登山計画を読み込んでいかないと危ないです。
まあ、これ見て三つ峰に行きたくなる方は居ないと思われますが。
行くなら林道で安全に行ってください。
| 天候 | 晴れ |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2017年11月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
また、日本百名山の1/4の22座が見える山としてその眺望が知られている素敵な山でもあります。 製鉄の文化の視点から見ても「スワ」はど真ん中で製鉄用語に関係し、南宮神社総本社としての諏訪大社の位置づけが見直されたりで登山人気のみならず、上田〜美ヶ原〜諏訪地域のタテミナカタ伝承を製鉄文化として見直しが始まるなど何気にホットスポットになっています。 蓼科山の涙が諏訪湖を作ったと伝承され、麓に有った「諏訪鉄山」にもあるように日本の製鉄の文化でも異彩を放って来たことが判明し何度来ても楽しい処になっています。 守屋山そのものもヤマレコUP数で岩木山や大山にも負けないくらいの数です。 ・何と茅野駅からも直通バスが通るなど、公共交通機関を主な移動手段に使う方にも優しい山です。 ・冬や高遠桜以外の季節は若干アクセスが悪くなります。 その際は、JR上諏訪駅からバスで諏訪大社本宮まで行けば、往復15キロの登山道があります。一般には本宮南の法華寺から登るルートがありますが、もう一つ、マイナーですが北西の鳥居から左に折れて、大国主神社の脇を通り過ぎて山の中に入り、林道終点に合流するルートがあります。林道を若干神宮寺方面に下る途中で建て看板がありますので登山道に合流しやすいです。（林道終点を無視して尾根道上がっても登山道に合流しますけど） 茅野駅から無理矢理歩くと30K弱の山行になるので結構大変。ゆっくりの方は早めに登らないと分杭平でテント泊レベルになります。 茅野駅から守屋山登山口までのタクシー代は3800円くらいです。 冬の守屋山も中々の人気で浅間の滝は条件が良い場合は全面氷結しますし、諏訪湖のオミワタリの年は一粒二度美味しい観光スポットです 此処には載せきれないほどの登山ルートがあります。 近くの入笠山からは鋸岳を経由して北沢峠まで行くことが出来ます。 杖突峠登山口からは入笠山まで向かうことが出来ます。 個人の忘備録も含めますので過去の写真や周辺の関連神社等も掲載します。 尚、御柱に関して少しだけ、他の山業で写真を掲載しています。 よかったら金峯山〜小川山縦走の過去山業を参照下さい。最後の方に川上村の「秋山諏訪神社の御柱」を掲載しました。 https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-1278871.html 登山ルート ・守屋神社ルート・・・バス停有り：古屋敷バス停 車は守屋神社左に2台程度の駐車スペース有（往復約8Km） ・立石ルート・・・・・バス停無 立石登山口駐車場（車のみ）（往復約6Km） ・王竜寺ルート・・・・バス停無し・駐車場不明（初めて行ったときはここに下山しましたが、もう詳細を忘れてしまいました。） ・杖突峠登山口ルート・・バス停：守屋山登山口バス停 車用P有（往復約8Km） ・松尾峠ルート 車のみ（往復約5.5Km：コースタイム二時間代出ます） 他も回りたい方のための超短時間急登ルート ・片倉口ルート 箕輪口登山道手前 路駐（往復約5Km） ・箕輪口ルート 車で「守屋山箕輪口Pの看板」まで 駐車場有 時間のある方のためのロングルート ・諏訪大社本宮ルート（往復約15Km） 本宮ルートは、JR上諏訪駅から本宮への直通のバスがあります。 他、守屋山西の、後山方面にも古い登山道が少なくとも二つあるはずです。（片方は林道が通っているので解りやすい） 後山方面は、洩矢信仰のメッカで、洩矢の小さな祠が点在している様です。 車以外でのアクセス JRで茅野駅→守屋山直通 JR茅野駅への高速バスでのアクセス ・大阪、京都から直通の高速バス ・名古屋方面からは松本バスターミナル経由の高速バス ・東京方面からは新宿からの直通高速バス 茅野駅から直通で守屋山登山口か、その次の古屋敷バス停で下車 ・バスマップ http://busmap.info/map/?q=守屋山口 JR茅野駅から高遠までのバス路線が通り、高遠桜の季節はお勧め。 ・バス時刻表 季節によって最終バスの時間が変わります。ご注意を http://www.inacity.jp/kurashi/kotsu_jikokuhyo/bus_rosenjikokuhyo/busjikokuhyo/bus_takato-hase/chino_fujisawasen.html もうひとつ、茅野駅からは「南アルプスジオライナー」バスが出ています。 http://www.nagano-tabi.net/modules/event/index.php?action=View&event_id=0000006184 「東方ファン必見」 洩矢神社公式HP立ち上がりました。御朱印も開始。これは行かねば。 祭日以外にも、事前予約で土日の対応をやって下さるようになったとの事。失礼の無いよう、丁寧にご依頼ください。 https://moriyajinja.amebaownd.com/ 本家諏訪大社はZunさんの過去の発言もあり、弱冠の自制を勧告されていますが、何とこの洩矢神社は東方ファンウエルカムです。諏訪子様の絵馬で溢れかえっています。 東方の例大祭も岡谷市で開催されるなど、地域の方も歓迎ムードの様です。 神社直前の公民館がいつの間にか社務所になり、駐車場まで提供して下さっています。地域の方々の協力に感謝ですね。 東方ファン聖地めぐり施設等の例（本日この順序で日帰りしています） �‘Ｅ膺声辧閉耕邯�岡谷市川岸上1丁目 1番 20号、レンガ作りの中央印刷旧建物隣り。長野県岡谷市川岸上1丁目1だとナビが変な処に行くことがあり。） ��洩矢神社（長野県岡谷市川岸東1丁目12） ��諏訪大祝邸(旧大祝屋敷) （長野県諏訪市中洲 春日神社隣） �ぜ蕾或青拘欝�念館（長野県茅野市宮川389−1） �タ柬�大社前宮（長野県茅野市宮川2030） ・守屋山登山 事前の情報収集には「八ヶ岳原人」様のHPです。 諏訪神社以外にも造詣が深く、松本市の沙田神社奥社もこのページが無ければ到達は不可能でした。 http://www.yatsu-genjin.jp 他関連神社 ・奈良：村屋坐弥冨都比売神社（むらやにますみふつひめじんじゃ） 養子入りした物部氏の実家（御朱印有） 諏訪神長官家には物部氏からの養子の伝説がありますが、ある時記念館で「家系図」をお持ちの方が来館された時（なんと家系図が一致）のお話を伺いました。通称村屋神社。その時に来館した宮司様も高齢なので頑張れる人は早めに御朱印ゲットしてください。 長男さんは奈良に残り、二男さんが守矢家に入られたようですね。物部守屋神社って、本当に物部系の神社だったんですね。 http://murayajinja.com/ 他関連書籍 諏訪・出雲・東方ファン必見の伝説本3冊「日本原初考シリーズ」 ・書籍「古代諏訪とミシャグジ祭政体の研究」（絶版）東方ファン必携のアイテム。ヤフオク1万5000近辺が相場。 ・書籍「古諏訪の祭祀と氏族」（絶版） ・書籍「諏訪信仰の発生と展開」（絶版） ・書籍再販版「諏訪信仰の発生と展開」何と「諏訪本3冊の最後の再販は、守屋早苗さんのインタビュー収録」というオマケつき。速攻で買いました ミシャグジ様をビジュアル化したサイト（今井野菊さん等のデータ反映） http://magnoliachizu.blogspot.com/?view=sidebar#!/2019/08/17_23.html →大ニュース（上記3冊が樹林舎より再販。何と初版より安いw） http://www.ningensha.com/ ・書籍 スワミニズム第3号（1〜2号はもう増刷しないそうです） 人間者文庫、スワミニズムの本の実物を手に取って買える唯一の書店は「諏訪書店」 このお店ではsuwazinも購入できます。 https://ja-jp.facebook.com/SuwaBookShop/ 日曜が定休日なのでご注意 ほか、以下の本を読んだりして行先を決めています。 神社めぐりと御朱印、登山の行先としてネタには困りません。 ・書籍「謎の出雲帝国」（絶版）昭和55年出版 出雲王家の初の取材本。時々ヤフオクに出ます。 ・書籍「出雲と大和のあけぼの―丹後風土記の世界」 ・書籍「出雲と蘇我王国―大社と向家文書」 先代伝承者の死から実に約30年振りに歴史が動き出しました。 ・書籍「事代主の伊豆建国」（御柱ファン、製鉄文化ファンにお勧め） →大元出版 http://oomoto.net/ 出雲王家本をかなり忠実に現地を回ったHP とても参考になりますよ。ここ凄いです。 https://omouhana.com/ 「八雲ニ散ル花」 ・書籍「諏訪鉄山」 製鉄文化、そして鉄道廃路線ファンにお勧め。私は第四版を持っていますが、時々再販されるようです。 峠の茶屋の蕎麦は是非行かれてください。 季節になると八ヶ岳そばの最高峰「幻の蕎麦、寒晒しそば」が食べれます。 今では増えているかもしれませんが、「八ヶ岳蕎麦切りの会」で十数件の提供店があります。7月下旬、夏の土用の10日間限定です。 http://www.chinocci.or.jp/kanzarashi/about/ 単なる蕎麦の冷蔵保存とかではなく、冷水に晒す本物の寒晒しそばが食べれるのは他には辰野町の「万五郎そば」くらいです。 http://www9.plala.or.jp/magurosoba/ 出雲ファンの方のための過去山行 その�，呂海舛�(島根の富神社総本社である、富神社御朱印を掲載しました) https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-1291906.html その�△呂海舛� https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-1291380.html その��はこちら https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-1278869.html 2017年12月15日追記 諏訪で頂くことのできる代表的な御朱印を追加掲載 2018年1月13日追記 久々のお御渡りが出現しましたので追加 お御渡りは朝いちばんの夜明け前の一番寒い時がお勧め。 氷が膨張してギシギシいう音が凄く、迫力がありますよ。 |
| コース状況／ 危険箇所等 |
守屋山のみ行く場合は危険個所無し。 林道に囲まれていて、仮に道迷いになっても相当リカバリー率の高い山です |
| その他周辺情報 | 峠の茶屋で是非お蕎麦を。 午後４時頃でもやってました。登山者に有り難い営業時間ですね。 高遠町まで行けば家族風呂あり。 諏訪湖周辺は温泉旅館沢山あります。勿論家族風呂もありますよ。 岡谷駅を利用すればタクシーで守屋山まで行くのに、レンタカー借りるより予算少ないかもしれません。夏など、早朝に行動すれば諏訪大社４社巡りまで居れても守屋山登山が出来ますね 日本酒大好きな方は上諏訪駅周辺、国道２０号沿いに蔵元が数件あります。 個人的に好きなのは「宮坂醸造」の真澄 お酒好きに最近人気が上昇中の「伊東酒造」の横笛 上諏訪駅近くの「更科」は私の一番好きな蕎麦屋です。 |
写真
聖地巡り��9：23AM藤島社
守矢勢力とタケミナカタ勢力の激突の際の両陣営の布陣の跡地という事になっています。
洩矢神社の天竜川を挟んで対岸にあります。
道路拡幅で若干の移動がありました。
実際には藤島社も洩屋神社も何回か場所が変わっています。
ここでは歴史のロマンを感じてください。
3
11/1 9:23
聖地巡り��9：23AM
藤島社
守矢勢力とタケミナカタ勢力の激突の際の両陣営の布陣の跡地という事になっています。
洩矢神社の天竜川を挟んで対岸にあります。
道路拡幅で若干の移動がありました。
実際には藤島社も洩屋神社も何回か場所が変わっています。
ここでは歴史のロマンを感じてください。
藤島社
守矢勢力とタケミナカタ勢力の激突の際の両陣営の布陣の跡地という事になっています。
洩矢神社の天竜川を挟んで対岸にあります。
道路拡幅で若干の移動がありました。
実際には藤島社も洩屋神社も何回か場所が変わっています。
ここでは歴史のロマンを感じてください。
聖地巡り��
洩矢神社
手前の公民館を駐車場として開放して下さっています。
洩矢神社
手前の公民館を駐車場として開放して下さっています。
洩矢神の鉄の輪と、建御名方のふじのツル。なんの比喩なのでしょうね。実際には、川砂の砂鉄ではなく、現地でとれる褐鉄鉱により、他地域に先駆けて鉄器の生産が始まったと言われています。
力が強かったからこそ独自性が保たれ、稲作の伝播が諏訪だけ遅れるほどでした。
3
11/1 9:31
洩矢神の鉄の輪と、建御名方のふじのツル。なんの比喩なのでしょうね。
実際には、川砂の砂鉄ではなく、現地でとれる褐鉄鉱により、他地域に先駆けて鉄器の生産が始まったと言われています。
力が強かったからこそ独自性が保たれ、稲作の伝播が諏訪だけ遅れるほどでした。
実際には、川砂の砂鉄ではなく、現地でとれる褐鉄鉱により、他地域に先駆けて鉄器の生産が始まったと言われています。
力が強かったからこそ独自性が保たれ、稲作の伝播が諏訪だけ遅れるほどでした。
高ボッチ方面だったかな。
諏訪湖の花火をあそこから見る方も居ます。
諏訪湖の花火をあそこから見る方も居ます。
聖地巡り��諏訪大祝邸
地図上では春日神社となっている所になります。
上ツ社の本宮近く
出雲王家の古い血筋は様々な伝説とともにここ信濃にて第二出雲王国を建国するほどに発展しました。
2
11/1 10:14
聖地巡り��
諏訪大祝邸
地図上では春日神社となっている所になります。
上ツ社の本宮近く
出雲王家の古い血筋は様々な伝説とともにここ信濃にて第二出雲王国を建国するほどに発展しました。
諏訪大祝邸
地図上では春日神社となっている所になります。
上ツ社の本宮近く
出雲王家の古い血筋は様々な伝説とともにここ信濃にて第二出雲王国を建国するほどに発展しました。
邸宅隣の春日社と三峰神社（狼お仮屋）
諏訪の信仰は徳川や藤原ともうまくやってた時期があるのでしょうね。
諏訪の信仰は徳川や藤原ともうまくやってた時期があるのでしょうね。
出雲の国譲りで、信濃から出ない事と引き換えに命を助けられた事になってる建御名方の尊。実際にはどうだったかというと大祝になってる間は本当に諏訪から出ないしきたりがあった時期もあるそうです。
1
11/1 10:05
出雲の国譲りで、信濃から出ない事と引き換えに命を助けられた事になってる建御名方の尊。実際にはどうだったかというと大祝になってる間は本当に諏訪から出ないしきたりがあった時期もあるそうです。
大祝職を辞した前任者は、仏教に出家するなどの手法をとって自由と力を手に入れていった様です。出雲系の宗教である修験道は、大祝にとってもとても重要なものであったと考えられます。
当時は仏教か神道かであり、両方の良いところどりした様な修験道はまさに画期的な考え方だったのでしょう。
2
11/1 10:05
大祝職を辞した前任者は、仏教に出家するなどの手法をとって自由と力を手に入れていった様です。
出雲系の宗教である修験道は、大祝にとってもとても重要なものであったと考えられます。
当時は仏教か神道かであり、両方の良いところどりした様な修験道はまさに画期的な考え方だったのでしょう。
出雲系の宗教である修験道は、大祝にとってもとても重要なものであったと考えられます。
当時は仏教か神道かであり、両方の良いところどりした様な修験道はまさに画期的な考え方だったのでしょう。
絶家になってしまって大変惜しまれますね。安らかに。
諏方と言う名字なんですね。
一度武田家に滅ぼされ、その後高遠藩に逃げ込んだ血縁ともめ事。
その後復活しましたが、本当に長い間の歴史が失われてしまったのは残念です。
1
8/26 16:54
絶家になってしまって大変惜しまれますね。
安らかに。
諏方と言う名字なんですね。
一度武田家に滅ぼされ、その後高遠藩に逃げ込んだ血縁ともめ事。
その後復活しましたが、本当に長い間の歴史が失われてしまったのは残念です。
安らかに。
諏方と言う名字なんですね。
一度武田家に滅ぼされ、その後高遠藩に逃げ込んだ血縁ともめ事。
その後復活しましたが、本当に長い間の歴史が失われてしまったのは残念です。
家紋は丸に十
これに関しては八ヶ岳原人さんのHPが面白いです。
これに関しては八ヶ岳原人さんのHPが面白いです。
隣りの小さなお社が何かは書かれていませんでした。
御子お二人のお社でしょうか？
御子お二人のお社でしょうか？
神長官裏古墳敷地内には斉の神が祀られ、大祝の家を睨みつける不動明王の石碑の力を抑え込んでいたという噂もあります。
ちなみに不動明王は、修験道だと大国主の尊だったかと。
2
11/1 10:21
神長官裏古墳
敷地内には斉の神が祀られ、大祝の家を睨みつける不動明王の石碑の力を抑え込んでいたという噂もあります。
ちなみに不動明王は、修験道だと大国主の尊だったかと。
敷地内には斉の神が祀られ、大祝の家を睨みつける不動明王の石碑の力を抑え込んでいたという噂もあります。
ちなみに不動明王は、修験道だと大国主の尊だったかと。
大祝部諏方家墓所色々神長官家とは確執がありましたが、今は平和。
記憶の残滓も薄れる中、歴代大祝の霊璽は素敵な眺望の中、穏やかにたたずんでいます。
2
11/1 10:24
大祝部諏方家墓所
色々神長官家とは確執がありましたが、今は平和。
記憶の残滓も薄れる中、歴代大祝の霊璽は素敵な眺望の中、穏やかにたたずんでいます。
色々神長官家とは確執がありましたが、今は平和。
記憶の残滓も薄れる中、歴代大祝の霊璽は素敵な眺望の中、穏やかにたたずんでいます。
オマケ
通称トムソーヤの家
木の上に住んでたのはハックルベリーだった気がw
神長官記念館のすぐ隣、東側にありますよ
通称トムソーヤの家
木の上に住んでたのはハックルベリーだった気がw
神長官記念館のすぐ隣、東側にありますよ
確か、これって何気にビックネームの明智光秀の碑だったはずです。信長にブチ切れて色々決意したのが諏訪のお寺での出来事だったらしく、何気に歴史の転換期に信州は関わっています。
1
11/1 10:26
確か、これって何気にビックネームの明智光秀の碑だったはずです。
信長にブチ切れて色々決意したのが諏訪のお寺での出来事だったらしく、何気に歴史の転換期に信州は関わっています。
信長にブチ切れて色々決意したのが諏訪のお寺での出来事だったらしく、何気に歴史の転換期に信州は関わっています。
聖地巡り��諏訪大社前宮
元々の「南方富の神の社」＝富神社は、前宮だけの状態から始まっている様ですね。
富神社は東出雲王家の向家（富家）の神社です。
出雲王家の正統を、タテミナカタも名乗ったのでしょうね。
4
11/1 10:37
聖地巡り��
諏訪大社前宮
元々の「南方富の神の社」＝富神社は、前宮だけの状態から始まっている様ですね。
富神社は東出雲王家の向家（富家）の神社です。
出雲王家の正統を、タテミナカタも名乗ったのでしょうね。
諏訪大社前宮
元々の「南方富の神の社」＝富神社は、前宮だけの状態から始まっている様ですね。
富神社は東出雲王家の向家（富家）の神社です。
出雲王家の正統を、タテミナカタも名乗ったのでしょうね。
公式にはあまり知られていませんが、昔の塩尻市長は、小野神社の大祝家でした。隣りの弥彦神社は思いっきり物部系（海幸彦系）。
物部氏に滅ぼされた出雲王家は後に物部と和解します。神長官家に養子に入ったり、小野弥彦神社の様な神社が近いケースがとても興味深いですね。
2
11/1 10:38
公式にはあまり知られていませんが、昔の塩尻市長は、小野神社の大祝家でした。
隣りの弥彦神社は思いっきり物部系（海幸彦系）。
物部氏に滅ぼされた出雲王家は後に物部と和解します。神長官家に養子に入ったり、小野弥彦神社の様な神社が近いケースがとても興味深いですね。
隣りの弥彦神社は思いっきり物部系（海幸彦系）。
物部氏に滅ぼされた出雲王家は後に物部と和解します。神長官家に養子に入ったり、小野弥彦神社の様な神社が近いケースがとても興味深いですね。
古い古道、鎌倉道復活は難しいらしいです。確か東筑摩郡朝日村にも鎌倉道が続いてたような気がします。
さて、守屋山に向かいます。
1
11/1 10:40
古い古道、鎌倉道
復活は難しいらしいです。確か東筑摩郡朝日村にも鎌倉道が続いてたような気がします。
さて、守屋山に向かいます。
復活は難しいらしいです。確か東筑摩郡朝日村にも鎌倉道が続いてたような気がします。
さて、守屋山に向かいます。
守屋山に向かう途中の、峠の茶屋ここのお蕎麦屋さんお勧め。
午後4時でもやってましたので、登山者にあったお蕎麦屋さんですね。
綺麗な公衆トイレ完備
諏訪の花火をここの展望台から見る人もいます。
1
11/1 11:09
守屋山に向かう途中の、峠の茶屋
ここのお蕎麦屋さんお勧め。
午後4時でもやってましたので、登山者にあったお蕎麦屋さんですね。
綺麗な公衆トイレ完備
諏訪の花火をここの展望台から見る人もいます。
ここのお蕎麦屋さんお勧め。
午後4時でもやってましたので、登山者にあったお蕎麦屋さんですね。
綺麗な公衆トイレ完備
諏訪の花火をここの展望台から見る人もいます。
素通りしますが、一番メジャーな登山道の守屋山登山口です。
直通バスあり。
直通バスあり。
最近出来た登山者向けのバス。
もっとお客さん増えるといいですね
もっとお客さん増えるといいですね
駐車場完備。結構停車できます。
入笠山へのアクセスの拠点でもあります。
入笠山へのアクセスの拠点でもあります。
ここも素通り。
立石口登山道入り口。
このまま車で入って下さい。駐車場があります。
バス停無し
立石口登山道入り口。
このまま車で入って下さい。駐車場があります。
バス停無し
さて、登山開始です。物部守屋神社。
敷地手前の路側帯の広い部分か、左の登山道入り口に2台程度停車できます。
バス停裏の待機所には絶対に駐車してはいけません。
1
11/1 11:27
さて、登山開始です。
物部守屋神社。
敷地手前の路側帯の広い部分か、左の登山道入り口に2台程度停車できます。
バス停裏の待機所には絶対に駐車してはいけません。
物部守屋神社。
敷地手前の路側帯の広い部分か、左の登山道入り口に2台程度停車できます。
バス停裏の待機所には絶対に駐車してはいけません。
有名な物部の表記これがいつも話題になりますね。
物部守屋の最後に関する伝承は非常に興味深いです。
「とみのおびといちい」という人の矢に倒れた、とされています。
物部守屋神社に限らずですが、今でも諏訪地方には神社に弓矢を奉納する習慣が根強く残っています。
この神社額は自体は随分前に作られており、島根の物部神社の本所、物部神社の元社家である金子家の筆です。
現在は金子家は社家を離れていますが、事情があり2004年まではこの神社額の掲示が見送られてきた経緯があります。
神社のある処は、古屋敷と呼ばれ、物部守屋の二男が住んでいたとされ、「布留」から転じたものとされています。
昔は守屋神社、今では正式に物部守屋神社です。
11/1 11:28
有名な物部の表記
これがいつも話題になりますね。
物部守屋の最後に関する伝承は非常に興味深いです。
「とみのおびといちい」という人の矢に倒れた、とされています。
物部守屋神社に限らずですが、今でも諏訪地方には神社に弓矢を奉納する習慣が根強く残っています。
この神社額は自体は随分前に作られており、島根の物部神社の本所、物部神社の元社家である金子家の筆です。
現在は金子家は社家を離れていますが、事情があり2004年まではこの神社額の掲示が見送られてきた経緯があります。
神社のある処は、古屋敷と呼ばれ、物部守屋の二男が住んでいたとされ、「布留」から転じたものとされています。
昔は守屋神社、今では正式に物部守屋神社です。
これがいつも話題になりますね。
物部守屋の最後に関する伝承は非常に興味深いです。
「とみのおびといちい」という人の矢に倒れた、とされています。
物部守屋神社に限らずですが、今でも諏訪地方には神社に弓矢を奉納する習慣が根強く残っています。
この神社額は自体は随分前に作られており、島根の物部神社の本所、物部神社の元社家である金子家の筆です。
現在は金子家は社家を離れていますが、事情があり2004年まではこの神社額の掲示が見送られてきた経緯があります。
神社のある処は、古屋敷と呼ばれ、物部守屋の二男が住んでいたとされ、「布留」から転じたものとされています。
昔は守屋神社、今では正式に物部守屋神社です。
拝殿諏訪地方の方は、学校で弓矢を作る授業があるくらいです。
出雲王家を連想させる、とみ、と弓矢奉納の習慣。
とても興味深いですね。
11/1 11:30
拝殿
諏訪地方の方は、学校で弓矢を作る授業があるくらいです。
出雲王家を連想させる、とみ、と弓矢奉納の習慣。
とても興味深いですね。
諏訪地方の方は、学校で弓矢を作る授業があるくらいです。
出雲王家を連想させる、とみ、と弓矢奉納の習慣。
とても興味深いですね。
三つ柏善光寺と物部守屋の伝承があります。
元々善光寺は諏訪神社（健御名方富命彦神別神社）でした。
物部守屋を鎮魂するために利用されたとする書籍もあります
「善光寺」の内々陣中央には「守屋柱」と呼ばれる柱が立っています。
本堂を支える108本の柱のうち、この「守屋柱」と、東西の向拝を支える柱四本だけが「角柱」で、他は「円柱」なのだそうです。
11/1 11:30
三つ柏
善光寺と物部守屋の伝承があります。
元々善光寺は諏訪神社（健御名方富命彦神別神社）でした。
物部守屋を鎮魂するために利用されたとする書籍もあります
「善光寺」の内々陣中央には「守屋柱」と呼ばれる柱が立っています。
本堂を支える108本の柱のうち、この「守屋柱」と、東西の向拝を支える柱四本だけが「角柱」で、他は「円柱」なのだそうです。
善光寺と物部守屋の伝承があります。
元々善光寺は諏訪神社（健御名方富命彦神別神社）でした。
物部守屋を鎮魂するために利用されたとする書籍もあります
「善光寺」の内々陣中央には「守屋柱」と呼ばれる柱が立っています。
本堂を支える108本の柱のうち、この「守屋柱」と、東西の向拝を支える柱四本だけが「角柱」で、他は「円柱」なのだそうです。
拝殿裏の木の扉の神紋これをどう捉えるか
記録上は800年代の桓武天皇時代に御柱も制度化され、その時に善光寺と共に普請が決められました
神社は神系、下社は皇系と言われていますね。
その時にこの神社がどういう位置づけで何らかの役割を果たしたのかなど、謎は尽きません
11/1 11:31
拝殿裏の木の扉の神紋
これをどう捉えるか
記録上は800年代の桓武天皇時代に御柱も制度化され、その時に善光寺と共に普請が決められました
神社は神系、下社は皇系と言われていますね。
その時にこの神社がどういう位置づけで何らかの役割を果たしたのかなど、謎は尽きません
これをどう捉えるか
記録上は800年代の桓武天皇時代に御柱も制度化され、その時に善光寺と共に普請が決められました
神社は神系、下社は皇系と言われていますね。
その時にこの神社がどういう位置づけで何らかの役割を果たしたのかなど、謎は尽きません
前に登った時にはこういうのありませんでした。地元の方のボランティアの方たちが登山道の整備から何まで色々やって下さってるようです。
11/1 11:46
前に登った時にはこういうのありませんでした。
地元の方のボランティアの方たちが登山道の整備から何まで色々やって下さってるようです。
地元の方のボランティアの方たちが登山道の整備から何まで色々やって下さってるようです。
三つ峰山があるという事は三峰神社系統の修験の痕跡があるような気がしてついつい大きな岩だと気になってしまいますね
登山道合流手前が笹になっています。
綺麗に刈り取られてますが、伸びているときはここでズボンが濡れます。
綺麗に刈り取られてますが、伸びているときはここでズボンが濡れます。
縦走路
本当に笠捨て山から鋸岳に行けるらしい。
いまはザイル無しでも行けるそうな。
本当に笠捨て山から鋸岳に行けるらしい。
いまはザイル無しでも行けるそうな。
みなさんスゲー、山に詳しい〜と思ってたら虎の巻がきちんとありました
今みたいに綺麗に塗装され、ラビットが描かれる前から、この小屋はラビットハウスと呼ばれていました。ウサギ小屋みたいな通称が地元の方々につけられてたのでしょうね
2
11/1 12:50
今みたいに綺麗に塗装され、ラビットが描かれる前から、この小屋はラビットハウスと呼ばれていました。ウサギ小屋みたいな通称が地元の方々につけられてたのでしょうね
西峰到着
ここの周辺は平らでテント場に出来そう
恐らく諏訪の花火の時にはみに来る人居るんじゃないですかね。
ここの周辺は平らでテント場に出来そう
恐らく諏訪の花火の時にはみに来る人居るんじゃないですかね。
道迷いポイント
ちょっと行きすぎました。
ここの手前の無名峰が分岐点です。登り返します。
ちょっと行きすぎました。
ここの手前の無名峰が分岐点です。登り返します。
道迷いポイント
行政界の杭が赤くなったら、倒木のある方に左折
道なりに行くと後山方面に下山してしまいます。
行政界の杭が赤くなったら、倒木のある方に左折
道なりに行くと後山方面に下山してしまいます。
峠が切り通しになっています。
サボって林道に入ったら行き止まり。
結局左の斜面を登りました。
サボって林道に入ったら行き止まり。
結局左の斜面を登りました。
三つ峰到着（地図上では三峰山）
うーむ、信仰の痕跡は探せませんでした。
うーむ、信仰の痕跡は探せませんでした。
諏訪の立石公園にも同じようなものがあるのだろうか？記憶にない。
オマケ奈良県にある村屋坐弥冨都比売神社
ここの神様は面白いですよ。
守矢記念館で物部守屋神社の話を聞いたら「古代諏訪とミシャグジ祭政体の研究」を片手に色々教えてもらった中で村屋神社の話を教わり、神社に急行
3/25 14:37
オマケ
奈良県にある村屋坐弥冨都比売神社
ここの神様は面白いですよ。
守矢記念館で物部守屋神社の話を聞いたら「古代諏訪とミシャグジ祭政体の研究」を片手に色々教えてもらった中で村屋神社の話を教わり、神社に急行
奈良県にある村屋坐弥冨都比売神社
ここの神様は面白いですよ。
守矢記念館で物部守屋神社の話を聞いたら「古代諏訪とミシャグジ祭政体の研究」を片手に色々教えてもらった中で村屋神社の話を教わり、神社に急行
古い神社の殆どは日本書紀の神様に書き換えられています。大物主＝事代主＝八代目出雲副王スクナ彦です。八代目スクナ彦である八重波津身の娘さんがミホススミの尊で、タケミナカタの妹さんです。
フツヒメ（布都姫）は、本来は物部守屋の兄妹で、石上贄古連の奥さんです。石上神宮との関連が伺えます。
村屋神社初代宮司は、守屋連のお孫さんなので、家系図の信ぴょう性はかなり高そうです。
3/25 14:38
古い神社の殆どは日本書紀の神様に書き換えられています。
大物主＝事代主＝八代目出雲副王スクナ彦です。八代目スクナ彦である八重波津身の娘さんがミホススミの尊で、タケミナカタの妹さんです。
フツヒメ（布都姫）は、本来は物部守屋の兄妹で、石上贄古連の奥さんです。石上神宮との関連が伺えます。
村屋神社初代宮司は、守屋連のお孫さんなので、家系図の信ぴょう性はかなり高そうです。
大物主＝事代主＝八代目出雲副王スクナ彦です。八代目スクナ彦である八重波津身の娘さんがミホススミの尊で、タケミナカタの妹さんです。
フツヒメ（布都姫）は、本来は物部守屋の兄妹で、石上贄古連の奥さんです。石上神宮との関連が伺えます。
村屋神社初代宮司は、守屋連のお孫さんなので、家系図の信ぴょう性はかなり高そうです。
800年代、桓武天皇のあたりで、日本書紀を例として日本の神様の書き換えが行われ、その時に諏訪の神様もタテミナカタになったとも言われています。面白い神様の隠し方をしていますね。石上は布都の魂、守屋の長男は出雲系の神様を守っているのです。
3/25 14:38
800年代、桓武天皇のあたりで、日本書紀を例として日本の神様の書き換えが行われ、その時に諏訪の神様もタテミナカタになったとも言われています。
面白い神様の隠し方をしていますね。石上は布都の魂、守屋の長男は出雲系の神様を守っているのです。
面白い神様の隠し方をしていますね。石上は布都の魂、守屋の長男は出雲系の神様を守っているのです。
表札を見て軽く興奮した。
突然の訪問にもかかわらず御朱印まで頂けました。有難うございました。
突然の訪問にもかかわらず御朱印まで頂けました。有難うございました。
閲覧下さる方が多いので御朱印の写真を追加します。前宮御朱印
重要情報
前宮が無人の時は、本宮でその旨を申し出ていただければ、本宮で前宮の御朱印を書いてもらえます。
1
12/16 1:37
閲覧下さる方が多いので御朱印の写真を追加します。
前宮御朱印
重要情報
前宮が無人の時は、本宮でその旨を申し出ていただければ、本宮で前宮の御朱印を書いてもらえます。
前宮御朱印
重要情報
前宮が無人の時は、本宮でその旨を申し出ていただければ、本宮で前宮の御朱印を書いてもらえます。
本宮の御朱印
4社巡りが終わると記念品が貰えます。
私はらくがんを頂きました
4社巡りが終わると記念品が貰えます。
私はらくがんを頂きました
春宮御朱印諏訪大社は8世紀を境に現在の建御名方の命に祭神が変更されていますが、同時に南宮大社三社の本山としての地位が付加されます。これはふいご祭りにもあるように製鉄文化と関連があると言われています。
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12/16 1:37
春宮御朱印
諏訪大社は8世紀を境に現在の建御名方の命に祭神が変更されていますが、同時に南宮大社三社の本山としての地位が付加されます。これはふいご祭りにもあるように製鉄文化と関連があると言われています。
諏訪大社は8世紀を境に現在の建御名方の命に祭神が変更されていますが、同時に南宮大社三社の本山としての地位が付加されます。これはふいご祭りにもあるように製鉄文化と関連があると言われています。
秋宮御朱印南宮二社には金山彦の製鉄の神のほかに大彦の命が祀られています。秋宮には青塚があり、他の二社の近くにも青に関連する墳墓があります。
須坂にある墨坂神社は本社は関西に有り、オオタタネコの子孫が社家になっています。製鉄はどっぷり出雲系ですね。
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12/16 1:37
秋宮御朱印
南宮二社には金山彦の製鉄の神のほかに大彦の命が祀られています。秋宮には青塚があり、他の二社の近くにも青に関連する墳墓があります。
須坂にある墨坂神社は本社は関西に有り、オオタタネコの子孫が社家になっています。製鉄はどっぷり出雲系ですね。
南宮二社には金山彦の製鉄の神のほかに大彦の命が祀られています。秋宮には青塚があり、他の二社の近くにも青に関連する墳墓があります。
須坂にある墨坂神社は本社は関西に有り、オオタタネコの子孫が社家になっています。製鉄はどっぷり出雲系ですね。
諏訪子様のスペルカードでも有名な手長足長様以下の3つは、手長神社でまとめていただくことが出来ます。
手長神社は上諏訪駅近くなので電車の方でも何とか回れます
出雲の古い神、アラハバキも製鉄と関連していると言われています。大宮の氷川神社もかつてはこの神様だったそう。
そして古事記は大王家の管理。一般には日本書紀を公開し、神様は8世紀に名前を変更させられます。
手長、足長の神様もかつてはアラハバキだったという説がありますね。門客神、イワマド神の名をよしとしなかったのでしょう。
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12/16 1:37
諏訪子様のスペルカードでも有名な手長足長様
以下の3つは、手長神社でまとめていただくことが出来ます。
手長神社は上諏訪駅近くなので電車の方でも何とか回れます
出雲の古い神、アラハバキも製鉄と関連していると言われています。大宮の氷川神社もかつてはこの神様だったそう。
そして古事記は大王家の管理。一般には日本書紀を公開し、神様は8世紀に名前を変更させられます。
手長、足長の神様もかつてはアラハバキだったという説がありますね。門客神、イワマド神の名をよしとしなかったのでしょう。
以下の3つは、手長神社でまとめていただくことが出来ます。
手長神社は上諏訪駅近くなので電車の方でも何とか回れます
出雲の古い神、アラハバキも製鉄と関連していると言われています。大宮の氷川神社もかつてはこの神様だったそう。
そして古事記は大王家の管理。一般には日本書紀を公開し、神様は8世紀に名前を変更させられます。
手長、足長の神様もかつてはアラハバキだったという説がありますね。門客神、イワマド神の名をよしとしなかったのでしょう。
足長神社御朱印手長神社にて頂きました。
手長神社、足長神社はかつてひとつであり、現在の足長神社の位置に広大な社領を誇っていて、萩の宮と呼ばれていたそうです。
萩の根に付く褐鉄鋼
手長、足長の神を合わせてデイラボッチ。
鉢伏山近くの高ボッチも製鉄を行ってた場所かもしれませんね。
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12/16 1:37
足長神社御朱印
手長神社にて頂きました。
手長神社、足長神社はかつてひとつであり、現在の足長神社の位置に広大な社領を誇っていて、萩の宮と呼ばれていたそうです。
萩の根に付く褐鉄鋼
手長、足長の神を合わせてデイラボッチ。
鉢伏山近くの高ボッチも製鉄を行ってた場所かもしれませんね。
手長神社にて頂きました。
手長神社、足長神社はかつてひとつであり、現在の足長神社の位置に広大な社領を誇っていて、萩の宮と呼ばれていたそうです。
萩の根に付く褐鉄鋼
手長、足長の神を合わせてデイラボッチ。
鉢伏山近くの高ボッチも製鉄を行ってた場所かもしれませんね。
八剣神社御朱印
手長神社で頂きました。
お御渡りの判定をする重要な神社
手長神社で頂きました。
お御渡りの判定をする重要な神社
追記22月7日に、数年ぶりにお御渡りが出たので撮影してきました
この日は富士山も見えて最高でしたよ。
守屋山の眺望に唯一無いのが富士山です
1
2/7 6:06
追記2
2月7日に、数年ぶりにお御渡りが出たので撮影してきました
この日は富士山も見えて最高でしたよ。
守屋山の眺望に唯一無いのが富士山です
2月7日に、数年ぶりにお御渡りが出たので撮影してきました
この日は富士山も見えて最高でしたよ。
守屋山の眺望に唯一無いのが富士山です
岡谷市湊方面お御渡りを見に行くのなら是非夜明け前の一番寒い時に来てください。氷の音が聴けます。
氷がぶつかり圧縮される音が湖の周りに響いて凄いです。
昔は氷の厚さも1mを超えていた時期もあり、膨張する氷の音が周辺住民の家の中でも聞こえたそうです。
2
2/7 6:25
岡谷市湊方面
お御渡りを見に行くのなら是非夜明け前の一番寒い時に来てください。氷の音が聴けます。
氷がぶつかり圧縮される音が湖の周りに響いて凄いです。
昔は氷の厚さも1mを超えていた時期もあり、膨張する氷の音が周辺住民の家の中でも聞こえたそうです。
お御渡りを見に行くのなら是非夜明け前の一番寒い時に来てください。氷の音が聴けます。
氷がぶつかり圧縮される音が湖の周りに響いて凄いです。
昔は氷の厚さも1mを超えていた時期もあり、膨張する氷の音が周辺住民の家の中でも聞こえたそうです。
明るくなってきました本日も雪に覆われてしまっていましたが、まだ全面結氷してました。
前回は出現の次の日に雨が降ってしまいすぐにお御渡りは消えてしまったので大勢の方が見物に来れると思います。
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2/7 6:25
明るくなってきました
本日も雪に覆われてしまっていましたが、まだ全面結氷してました。
前回は出現の次の日に雨が降ってしまいすぐにお御渡りは消えてしまったので大勢の方が見物に来れると思います。
本日も雪に覆われてしまっていましたが、まだ全面結氷してました。
前回は出現の次の日に雨が降ってしまいすぐにお御渡りは消えてしまったので大勢の方が見物に来れると思います。
海岸まで「龍が走って」います。
裂け目が入る事を龍が走ると言います。
裂け目が入る事を龍が走ると言います。
国道20号沿いにあるラーメン屋、宮坂商店近辺からの撮影。
「ぎょってり」ラーメンが美味しい。
「ぎょってり」ラーメンが美味しい。
装備
| 個人装備 |
長袖シャツ
ズボン
靴下
グローブ
防寒着
日よけ帽子
靴
ザック
昼ご飯
地図（地形図）
コンパス
GPS
携帯
時計
タオル
ストック
カメラ
|
|---|
感想
地元の方に愛される素敵な山です。
皆さん、是非来て下さい。
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